延陵吴方庆踵栟榈邓肃之门以告曰：「余先君刑曹与夫子先庭为短檠之旧，少年同荐于乡，晚得官九品，复同等。余于夫子顷在庠序为莫逆之交，今以姻属，弈棋赋诗，无顷刻相舍。予之贫又与夫子等，夫子其知我也深且旧矣。余先君子顷视死生之变，不入其舍，尝穴土为坟，曰吾死即埋此。今既不幸捐馆舍，室家所有，粗给襄事，作堂墓侧，以致岁时之思。卷曲散才，仅除风雨；丹雘之饰，皆屏弃弗用，从治命也。或过曰：嘻，陋矣哉！或曰：嘻，其亦俭于其亲哉！夫子视我果贫乎？果俭于其亲乎？先君子果安于此耶，其亦弗安耶」？肃对曰：「余虽未获拜刑曹君于堂下，然尝闻吾先君子云：『《语》曰礼与其奢也宁俭，丧与其易也宁戚。今人不务为孔子之所为，而送终之礼且欲过之，殊不知孔子之道卒不可过也。以奢易俭，以易易戚，是终与孔子背驰矣。学孔子之道而与之背驰，岂知学者？小子其志之』！今以先君子之言以卜其友之志，当无二道也。然则刑曹君其安于此也审矣。君之戚，君之俭，当无愧于前辈矣。夫不俭于戚而俭于营奉之末，又其力无以为奢焉，以克成先君子之志，其过于流俗也亦远矣。昔杜预过邢山，见有冢焉，问耕父，云郑大夫祭仲，或云子产之墓也，遂率从者祭而观之。其隧道不至其前，示无所藏；所用之石不取美者，而取诸洧水，示不劳工巧，而石不可用于世也。预将相土而为容棺之室，仪制取法于郑大夫，欲以俭自全耳。杜预之贤，民至于今称之弗释也；刑曹君之志，其杜预乎！君当成之可也」。吴子于是戄然而起，曰：「余尝名其堂曰仪郑堂，其言偶与吴子合，岂吴子之贫然后知余之贫乎？抑家世学问初无殊论乎？夫子其为我记其语可也」。余曰：「唯唯」。虽然，晋室未振，吴氏方强，当时群臣缩首以顾妻孥，无一人为其主辟之。惟预与张华等潜知主意，赫然振师，干戈南挥，卵破草折，坐令勋业与日月争辉。余尝谓预其营葬虽以郑为则，其左右晋室则以周、召为则也。先刑曹尝则其下葬矣，其所以则周、召者，实付后人。吴子才学卓卓，为一时望，律身持志坚于金石，又掇科名，以居仕版，时适今日，真有为也，当有大于晋室者，夫子其勉之！异日当为子大书勋业，立为二碑，以修邢山洧水故事，盖不特作是记而已矣。夫子其勉之（《栟榈集》卷一六。又见嘉庆《南平县志》卷二四。）！

吴子：疑当作「夫子」。下句同。

方庆，字少琳，乃搆之长子也。父任雷州刑曹，道远不赴，后赠承仕郎。母叶氏，赠孺人。继母魏氏，封太孺人。龄龀颖悟，敏秀超群。笃行好学，博涉经传，尤深于《诗》、《书》。政和五年，升贡太学内舍。宣和三年，何涣榜登科。台檄公昭武考试，公试李纲三卷，批云：「此子必能为国了事」。擢为解首，调吉州永昌尉。以父忧去，服除，会建州震邻，奉养继母，不赴铨集者数年。李纲相，首召公参议，公欲不起，宗族强乃行。至，则纲相七十日而罢，授福州司户而归。再升从仕郎、知松溪县。为邑僻陋，民不知教，其俗悍而好斗，公以礼化之，皆感悟自革。修崇学校，举善而教不能，士类多所成就，弦诵之声溢境。岁饥，公乃开仓赈给，躬亲督察，老幼沐均平之惠，一境得全。有崇先者，潜结凶党，欲煽为变，期夜半窃发。公廉得其情，前期警戒，贼计不知所出，束手就擒。事定，人始知之。狱具，白于郡，郡将疾其能，一切释放。公力争之，志不可回。士大夫闻之，莫不浩叹。后范汝为复起，果皆其党，则郡将之过也，朝廷言事者以是多公。秩满还乡。时李纲卒，公不复有仕志，慨然有慕渊明松菊之兴。谢事于朝，奏牍在道，公故人见之，遂尼之，不克上，得调遂安军节度推官。监司交荐之，公略不屑意。壬申，得遂挂冠之请，以通直郎致仕，赐五品服。大夫太夫人在堂，会天子有事于南郊，恩书之宠，贲及存亡，乡闾荣之。公既得谢，优游旧隐，结庐号曰「真佚」，终日啸咏其间，为终焉之计。逸居五年乃卒，享年六十有九。天性旷达，恂恂恺悌，不为崖岸斩绝之行。是非不涉于口，喜愠不形于色。善与人交，始终如一，未尝忤物。沈默进退，介然自守。方知命之年，遂有告老之意，或谓之曰：「公血气方刚，事业未究，奚去之果」？公曰：「鹏鴳逍遥，各适其道」。平生仕宦，未尝有毫釐营进之心，卒遂所请。怡情崖壑，养逸丘樊，徜徉于闾里，以觞咏自娱，其古逸民之风欤！公娶张氏，继娶沙阳邓氏，栟榈先生之妹，皆赐孺人。妹婿延平李侗状公行事如此。

侗再拜上问韦斋监税朱友：向来所委求大字《语》、《孟》，闻吴少琳在严州印归，遂以应命，别寄人求之，谅不易得也。六二房下近得一孙子，似易养，老境未有儿孙，亦差慰六十。学中相知为渠议得范氏亲，已入聘矣，次第来年春间可毕姻也。家中人口渐众多，一付之诸子自经营，老人但知绝甘分少而已，馀无他念也。谩及之。